Pedro Alonso, vecino de la Villa de Agreda, con el más debido respecto a V.S. expone: Que hallándose en el dia la Capilla del Amparo de aquella Villa abandonada desde la invasión de los Franceses, privando al Barrio de aquella Vecindad de las oraciones devotar, que antes de ella se acostumbraban a practicar en su veneración y culto a expensas del fondo de la avena, con que contribuían sus vecinos, a producto de las hipotecas contiguas a la referida Capilla, que le son un granero y corral de cerrar ganado; habiéndose extinguido el primero, y no produciendo el segundo por hallarse sumamente deterioradas, y abandonadas, sirviendo de abrigo a cosas indecentes, con que se dará lugar con su continuación, y publicidad a enajenarse por el Juez de aquella Villa como bienes mostrencos. Para evitar esta, y qualquier providencia, deseando el exponente continuar con el culto a la referida Imagen por especial devoción que le tiene y a que contribuyeron sus abuelos como principales fundadores.

Pedro Alonso, vecino de la Villa de Agreda, con el más debido respecto a V.S. expone: Que hallándose en el dia la Capilla del Amparo de aquella Villa abandonada desde la invasión de los Franceses, privando al Barrio de aquella Vecindad de las oraciones devotar, que antes de ella se acostumbraban a practicar en su veneración y culto a expensas del fondo de la avena, con que contribuían sus vecinos, a producto de las hipotecas contiguas a la referida Capilla, que le son un granero y corral de cerrar ganado; habiéndose extinguido el primero, y no produciendo el segundo por hallarse sumamente deterioradas, y abandonadas, sirviendo de abrigo a cosas indecentes, con que se dará lugar con su continuación, y publicidad a enajenarse por el Juez de aquella Villa como bienes mostrencos. Para evitar esta, y qualquier providencia, deseando el exponente continuar con el culto a la referida Imagen por especial devoción que le tiene y a que contribuyeron sus abuelos como principales fundadores.